而杨老赖得到了一幅用藏文写的地图。因为他自己招子没了，就把地图让给了我爷爷。而当初爷爷从那白苗王身上得到了玉佩，便珍藏了起来。
但是后来我爷爷后来找人看过了图中的内容之后，便来告诉老赖的。本来让他出马，寻龙定决，再干一票大的。但是老赖的心早已经不再这了，以爷爷当时的实力自己还干不了，只好作罢。但是后来爷爷也浪迹江湖，之后便不再从事这行了。
我们三个听杨老赖说完这个些事情之后，也一阵唏嘘。但杨老赖又说道：“既然那个神秘势力能用得孔三，那么自然也能知道**那个地方。更可能会找到我，这可不好办了。”
我说道：“杨前辈，要不然您跟我们去**？给爷爷也有个照应。”杨老赖连忙摇头说道：“别闹，别闹。我早已经发誓不进你们这行了。不过，我跟你爷爷的交情在这，你爷爷是不是在**有难。”我点点头。
杨老赖又说道：“以你爷爷的身手，加上手中的东西没有人能够伤他。这样，其实这寻龙定穴，你爷爷也不一定是不会，他可能少一样东西。”说这从脖子里摘下一个东西。我问道：“这是？”
杨老赖一脸神秘，说道：“这个，叫做无极。蕴含天地的玩意，给了你爷爷，他就懂了。”我跟大头和歪嘴三个人围着那个铁制的项链，看了半天，也看不出什么。杨老赖又说：“你们两个没忘了背后黑斑呀。”
他这么一说，我跟大头顿时就懵了。对呀，背后这个东西爷爷说是诅咒，我这可是还没有活够呢。赶紧问道：“杨大爷，这……”杨老赖说道：“其实，这个蛊也不是没有办法解决，只是……”我问道：“只是什么？”
杨老赖说道：“只是不能去根儿，去根儿办法得找你爷爷要。但是有个办法能压压，就是费钱。”我们身体中的蛊，是一种摄心蛊。这摄心蛊呀，其实并不是一种虫子，而是一种真菌。
要想压制，就得用另一种真菌，叫白松露。其实也不多，按着我跟大头这个体重三斤就够了，但是这白松露三斤能买到三百多万。我跟大头的下巴差点掉下来，说道：“我们两个哪有钱……”
三爷一笑，说道：“赵二有钱，我算卖给你们个面子。你们拿了钱，买了东西然后就去找你们爷爷。从此我跟你们就没有关系了，你们看怎么样？”
我跟大头和歪嘴竟然无话可说，杨老赖说道：“其实，我也是怕死呀。你们要是在这么纠缠我……哎。不多说了，我去找赵二。”说完杨老赖又返回潭柘寺了，我们几个赶紧跟着他。
谁知道，他三拐五拐就不见了，我们以为他跑了，就回酒店回来再向赵二爷交差。
我们刚回到酒店摩，那个赵二爷就亲自打过电话，说特别感谢我们。酬金会分三批给我们送过，另外叶龙王爱吃的白松露，现在就定了，明天一早就到。听说我们要去**，如果有什么需要安排的，就跟他说。我应付了几句把电话挂断，心说那个神棍一样的杨老赖还真是有本事。
我跟大头简单的说了两句，大头高兴的合不拢嘴。我们几个就开始商议去**怎么办。这个时候，杨老赖给我打电话过来了，说道：“强子，事情我已经办好了。你爷爷在刚才跟我联系说在日喀则，你让赵二给你准备东西。记住，要有枪。最后告诉你爷爷人不能逆天呀。”
我刚要问问详细，电话就挂了。我感觉不对，然后带着大头和歪嘴去了潭柘寺，到了的时候杨老赖已经不再了。我虽然没跟杨老赖一起带过，但是莫名其妙的有一点怅然若失的感觉。我们按照杨老赖的吩咐，让赵二给我们准备，并说一切准备最好的，然后钱从酬金里出。我们一夜无事，第二天那个姓邸的老头就把进藏装备物资的清单给我看了看，问我还有什么需要补充的。
这些装备有一部分要从国外运来，其余的一些传统工具则需要由赵二搞来，有他在即使有买不到的也可以定制，但是最少需要十天以上的时间，才能准备齐全。我跟大头一商议，不如找点趁手的东西咱们三个先去，见到了爷爷咱们在说别的，至于装备，到是好说，让姓赵的给我们送到**就行。
我们跟姓邸的说了我们计划，没想到他一口答应。着我们就放心了，第二天一大早，我们几个就起程前往**。火车十分颠簸，我们在路上百无聊赖，大头充分发挥了自己扯淡的本事。从黄淮海平原一路吹到蒙古高原。
终于过了祁连山之后，大头也吹不动了。经过了接近三天的折磨，我们到了我们的目的地——拉萨。其实拉萨离我们要去的日喀则还很远，但是毕竟这个地方从相对的位置上来说已经进了不少。我们下来了之后，我就出现了很严重的高原反应，几乎是整天处于迷糊的状态中。
歪嘴在当地有一些朋友，找了一辆车，找了一个向导叫党松扎巴。是个非常精神但是不怎么爱说话的康巴汉子。日喀则地处**西南部、雅鲁藏布江及其主要支流年楚河的汇流处，海拔大概在三千多米，气候有点干燥。而当吃杨老赖给我们的地址，是日喀则傍边一个湖，叫羊卓雍措。我们一开始根本就不知道什么是措。
其实在**中南部，喜马拉雅与念青唐古拉之间，湖泊众多，大大小小星罗棋布，数以千计，稍微有点规模的，都被藏民视为圣湖。如果湖畔还有雪山，那就更是神圣之中的神圣。
这些湖的名字里都带个“措”字，比较著名的像什么昂拉仁措、纳木错、扎日南木措等等，不胜枚举，每一个都有无尽的神秘传说。而我的爷爷现在就在羊卓雍措，也叫羊湖哪里。藏语意为“天鹅之湖”。
我跟大头裹得严严实实，因为歪嘴的兄弟给他找了不少猎枪和子弹。我们一路都是抄小路过来的，在党松扎巴的一路带领之下。我们一路之上饱览的天祭**的风光，日喀则远处的的雪山我至今都难以忘记。
从拉萨出发，大概走了三天之后，我们就到了日喀则地区。年楚河和雅鲁藏布江在日喀则相互交汇，而夏普巴南峰的高大山形则是映在天空之中。这一天，终于到了羊卓雍措。人饲养牲畜和汽车之类不能靠近羊卓雍措，我们几个步行向圣湖走去。
刚一到圣湖，我们感到那种虔诚的信仰的力量。大量的年迈的藏民都在绕湖，这是**地区的特殊地域的独有崇拜方式，是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与藏族萨满宗教一脉相承的表现形式。我们看到方式两种第一种最普通的，是徒步行走。
还有一种更为虔诚，双手套着木板，高举过头，然后收于胸前，全身扑倒，前额触地，五体投地，用自己的身体来一点点地丈量圣湖的周长，消减罪孽，积累功德。我们完全被五体投地似的方式所震惊，然后入乡随俗的也加入到绕湖的人群之中。
大头眼尖，一眼就看到了我之前看到那两个喇嘛——噶贡和多摩。我赶紧上去打招呼，那两个人见到我们也没有很是惊讶。
而是说道：“叶佛爷因为等不及你们，已经去了森格藏布。嘱咐你们到了之后，由噶贡带你们去。”